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  诗经:崧高           ★★★ 【字体:
诗经:崧高
作者:佚名    诚信名言来源:本站原创    点击数:    更新时间:2024/8/20    

  诗经:崧高崧高维岳,骏极于天。

  维岳降神,生甫及申。

  维申及甫,维周之翰。

  四国于蕃。四方于宣。

  亹亹申伯,王缵之事。

  于邑于谢,南国是式。

  王命召伯,定申伯之宅。

  登是南邦,世执其功。

  王命申伯,式是南邦。

  因是谢人,以作尔庸。

  王命召伯,彻申伯土田。

  王命傅御,迁其私人。

  申伯之功,召伯是营。

  有俶其城,寝庙既成。

  既成藐藐,王锡申伯。

  四牡蹻々,钩膺濯濯。

  王遣申伯,路车乘马。

  我图尔居,莫如南土。

  锡尔介圭,以作尔宝。

  往近王舅,南土是保。

  申伯信迈,王饯于郿。

  申伯还南,谢于诚归。

  王命召伯,彻申伯土疆。

  以峙其粻,式遄其行。

  申伯番番,既入于谢。

  周邦咸喜,戎有良翰。

  不显申伯,王之元舅,

  申伯之德,柔惠且直。

  揉此万邦,闻于四国。

  吉甫作诵,其孔硕。

  其风肆好,以赠申伯。

  1、崧:又作“嵩”,山高而大。维:是。岳:特别高大的山。毛传:“岳,四岳也。东岳岱,南岳衡,西岳华,北岳恒。”

  2、骏:大。极:至。

  3、维:发语词。

  4、甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。

  5、翰:“干”之假借,筑墙时树立两旁以障土之木柱。

  6、于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。

  7、宣:“垣”之假借。

  8、亹亹:勤勉貌。

  9、缵:“践”之借,任用。

  10、前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。

  11、式:法。

  12、召伯:召虎,亦称召穆公,周宣王大臣。

  13、定:确定。

  14、登:升。

  15、执:守持。功:事业。

  16、因:依靠。

  17、庸:通“墉”,城墙。

  18、彻:治理。此指划定地界。

  19、傅御:诸侯之臣,治事之官,为家臣之长。

  20、私人:傅御之家臣。

  21、俶:厚貌,一说建造。

  22、寝庙:周代宗庙的建筑有庙和寝两部分,合称寝庙。

  23、藐藐:美貌。

  24、锡:同“赐”。

  25、牡:公马。蹻蹻:强壮勇武貌。

  26、钩膺:即“樊缨”,马颈腹上的带饰。濯濯:光泽鲜明貌。

  27、遣:赠送。

  28、路车:诸侯乘坐的一种大型马车。路,同“辂”。乘马:四匹马。四马一车为一乘。

  29、图:图谋,谋虑。

  30、介:亦作“玠”,大。圭:古代玉制的礼器,诸侯执此以朝见周王。

  31、□辶+丌,、:语助词,相当于“哉”。

  32、保:保有。

  33、信:线、饯:备酒食送行。郿:古地名,在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周,郿在歧周东南,申伯封国之谢又在郿之东南,故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。

  35、谢于诚归:即“诚归于谢”。

  36、峙:本作“偫”,或作“庤”,又作“畴”,储备。粻:米粮。

  37、遄:加速。

  38、番番:勇武貌。

  39、徒:徒行之士兵。御:御车之士兵。啴啴:众盛貌。

  40、戎:汝,你。或训“大”。

  41、不:通“丕”,太。显:显赫。

  42、元舅:长舅。

  43、宪:法式,模范。

  44、柔惠:温顺恭谨。

  45、揉:即“柔”,安。

  46、吉甫:尹吉甫,周宣王大臣。诵:同“颂”,颂赞之诗。

  47、其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。

  48、风:曲调。肆好:极好。

  神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。

  申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。

  藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

  分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。

  周王下令给召伯,申伯新居来丈量。

  申伯升为南国长,子孙继承福祚享。

  依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。

  周王下令给召伯,申伯田界重划过。

  周王下令给傅御,迁去家臣同生活。

  墙垣厚实是坚城。

  宗庙也已修筑好,富丽堂皇面貌新。

  周王有物赐申伯,四马驾车真健劲,

  带饰樊膺闪闪明。

  我已考虑你居处,不如南方最适合。

  郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。

  尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。

  申伯如今回南国,去往谢邑即启程。

  周王下令给召伯,去把申伯疆界定。

  路上粮草要备足,保证供给快驰骋。

  步卒车骑军容盛。

  周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。

  尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,

  文武双全人崇敬。

  安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。

  吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。

  曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。

  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《崧高》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深着王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚宣王元舅、,故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。

  从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《崧高》一诗的显着特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。

  这首诗的起首二句“崧高维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”《诗经原始》、既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。

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