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史铁生的经典名言，按不同主题分类整理：
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“生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。”
—— 史铁生 《病隙碎笔》
这句话表达了对生命本质的深刻理解，强调了在超越自我中寻找幸福的过程。
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“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
—— 史铁生
这句话以平静的态度看待生死，将死亡视为生命的一部分。
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“所谓命运，就是说，这一出‘人间戏剧’需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。”
—— 史铁生
这句话强调了命运的不可更改性和每个人在其中的独特位置。
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“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望 —— 恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”
—— 史铁生 《病隙碎笔》
这句话表达了对希望和信仰的坚定信念，强调在苦难中坚持希望的重要性。
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“真正有信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有，想要也没有。”
—— 史铁生
这句话强调了希望的纯粹性，没有具体的期待，只有对未来的信任。
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“孤独，不是在空茫而寒冷的大海上只身漂流，而是在人群密聚的地方，在美好生活展开的地方 —— 没有你的位置。”
—— 史铁生
这句话深刻描绘了孤独的另一种形态，即使身处热闹中，也可能感到无处容身。
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“人以一个孤独的音符处于一部浩瀚的音乐中，难免恐惧。这恐惧是因为，他知道自己的心愿，却不知道别人的心愿；他知道自己复杂的处境与别人相关，却不知道别人对这复杂的相关取何种态度；他知道自己期待别人，却没有把握别人是否对他也有着同样的期待。”
—— 史铁生
这句话探讨了人在社会中的孤独感和不确定性。
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“见你就像见到家乡，所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待，你来了白昼才看破樊篱。”
—— 史铁生
这句话表达了对亲情的深刻理解和依赖。
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“一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。”
—— 史铁生
这句话描绘了爱情中的相互支持和共同面对困难的情景。
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“艺术或文学，不要做成生活（哪怕是苦难生活）的侍从或帮腔，要像侦探，从任何流畅的秩序里听见磕磕绊绊的声音，在任何熟悉的地方看出陌生。”
—— 史铁生 《病隙碎笔》
这句话强调了艺术的独特性，不应仅仅是生活的反映，而应有更深的洞察力。
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“人们所以需要戏剧，是需要一处自由的时空，需要一回心魂的酣畅表达，是要以艺术的真去反抗现实的假，以这剧场中的可能去解救现实中的不可能，以这舞台或银幕上的实现去探问那布满于四周的不现实。”
—— 史铁生
这句话探讨了戏剧和艺术在反映现实和表达人性中的重要作用。
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“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”
—— 史铁生 《我与地坛》
这句话表达了在静谧中对时间和自我的深刻思考。
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“有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。”
—— 史铁生 《我与地坛》
这句话描绘了记忆的复杂性和难以言说的特质。
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“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。”
—— 史铁生
这句话表达了对宇宙和生命永恒性的思考。
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“所谓仰望，即是天堂。”
—— 史铁生
这句话以简洁的语言表达了对理想和希望的追求。
这些名言反映了史铁生对生命、命运、希望、孤独、爱与亲情等深刻主题的思考，展现了他作为作家和思想家的洞察力和人文关怀。
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