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圣经名言 | |||||
作者:佚名 哲学名言来源:本站原创 点击数:100 更新时间:2023/5/26 ![]() |
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圣经名言要爱人如己。 忿怒害死愚妄人,嫉妒杀死痴迷人。 野驴有草岂能叫唤,牛有料,岂能吼叫。 我灵愁苦,要发出言语。我心苦恼,要吐露哀情。 蒲草没有泥,岂能发长。芦荻没有水,岂能生发。 年老的有智慧,寿高的有知识。 恶人的亮光必要熄灭。他的火焰必不照耀。 恶人夸胜是暂时的,不敬虔人的喜乐,不过转眼之间。 银子有矿,炼金有方。铁从地里挖出,铜从石中溶化。 智慧的价值无人能知。 智慧的价值胜过珍珠。 远离恶便是聪明。 尊贵的不都有智慧。寿高的不都能明白公平。 人仆倒岂不伸手?遇灾难岂不求救呢? 年老的当先说话。寿高的当以智慧教训人。 耳朵试验话语,好像上膛尝食物。 不从恶人的计谋,不站罪人的道路,不坐亵慢人的座位。 要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。 恶人因奸恶而劬劳。所怀的是毒害,所生的是虚假。 纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次。 下流人在世人中升高,就有恶人到处游行。 不以舌头谗谤人,不恶待朋友,也不随夥毁谤邻里。 不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住他,不然,就不能顺服。 君王不能因兵多得胜。勇士不能因力大得救。 义人多有苦难。 当止住怒气,离弃忿怒。不要心怀不平,以致作恶。 作恶的,必被剪除。 一个义人所有的虽少,强过许多恶人的富馀。 恶人借货而不偿还。义人却恩待人,并且施舍。 离恶行善,就可永远安居。 义人必承受地土,永居其上。 义人的口谈论智慧,他的舌头讲说公平。 我的心切慕你,如鹿切慕溪水。 人在尊贵中,而不醒悟,就如死亡的畜类一样。 不要怜悯行诡诈的恶人。 当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。 慈爱和诚实,彼此相遇。公义和平安,彼此相亲。 愚昧人喜爱愚昧,亵慢人喜欢亵慢。 侧耳听智慧,专心求聪明。 愚昧人背道,必杀己身,愚顽人安逸,必害己命。 因为得智慧胜过得银子,其利益强如精金。 心所憎恶的共有七样,就是:高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散分争的人。 智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。 偷来的水是甜的,暗吃的饼是好的。 夏天聚敛的,是智慧之子。收割时沉睡的,是贻羞之子。 行正直路的,步步安稳。走弯曲道的,必致败露。 爱能遮掩一切过错。 义人的勤劳致生,恶人的进项致死。 骄傲来,羞耻也来。 正直人的纯正,必引导自己。奸诈人的乖僻,必毁灭自己。 恶人一死,他的指望必灭绝。 义人享福合城喜乐,恶人灭亡人都欢呼。 仁慈的人,善待自己。残忍的人,扰害己身。 妇女美貌而无见识,如同金环带在猪鼻上。 喜爱管教的,就是喜爱知识。 谨守口的,得保生命。大张嘴的,必致败亡。 家里无牛,槽頭干净。 快乐至极,就生愁苦。 愚蒙人是话都信,通达人处处谨慎。 轻易发怒的,行事愚妄。设立诡计的,被人恨恶。 愚蒙人得愚昧为产业。通达人得知识为冠冕。 帝王荣耀在乎民多,君王衰败在乎民少。 不轻易发怒的,大有聪明。性情暴躁的,大显愚妄。 吃素菜彼此相爱,强如吃肥牛彼此相恨。 无知的人,以愚妄为乐。聪明的人,按正直而行。 谋士众多,所谋乃成。 骄傲在败坏以先,狂心在跌倒之前。 乖僻人播散分争。传舌的离间密友。 设筵满屋,大家相争,不如有块乾饼,大家相安。 行恶的留心听奸诈之言。说谎的侧耳听邪恶之语。 子孙为老人的冠冕,父亲是儿女的荣耀。 宁可遇见丢崽子的母熊,不可遇见正行愚妄的愚昧人。 以恶报善的,祸患必不离他的家。 心存邪僻的,寻不着好处。舌弄是非的,陷在祸患中。 判罚义人为不善,责打君子为不义。 愚昧人若静默不言,也可算为智慧。闭口不说,也可算为聪明。 愚昧人不喜爱明哲,只喜爱显露心意。 恶人来,藐视随来。羞耻到,辱骂同到。 愚昧人张嘴启争端,开口招鞭打。 作工懈怠的,与浪费人为弟兄。 败坏之先,人心骄傲。尊荣以前,必有谦卑。 聪明人的心得知识,智慧人的耳求知识。 先诉情由的,似乎有理。但邻舍来到,就察出实情。 弟兄结怨,劝他和好,比取坚固城还难。 宽恕人的过失,便是自己的荣耀。 因酒错误的,就无智慧。 酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷。 买物的说,不好,不好,及至买去,他便自夸。 强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣。 恶人的强暴,必将自己扫除。 撒罪孽的,必收灾禍。 妓女是深坑。外女是窄阱。 义人虽七次跌倒,仍必兴起。 一句话说得合宜,就如金苹果在银网子里。 柔和的舌头,能折断骨头。 瘸子的脚,空存无用。 火缺了柴,就必熄灭。无人传舌,争竞便止息。 要别人夸奖你,不可用口自夸。 当面的责备,强如背地的爱情。 朋友加的伤痕,出於忠诚,仇敌连连亲嘴,却是多馀。 人吃饱了,厌恶蜂房的蜜。人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。 相近的邻舍,强如远方的弟兄。 铁磨铁,磨出刃来。朋友相感,也是如此。 鼎为炼银,炉为炼金,人的称赞也试炼人。 干草割去,嫩草发现, 恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。 穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。 行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。 诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里。 耕种自己田地的,必得饱食。追随虚浮的,足受穷乏。 心中自是的,便是愚昧人。 谄媚邻舍的,就是设网罗绊他的脚。 亵慢人煽惑通城,智慧人止息众怒。 放纵的儿子,使母亲羞愧。 人的高傲,必使他卑下。心里谦逊的,必得尊荣。 与盗贼分赃,是恨恶自己的性命。 为非作歹的,被义人憎嫌。行事正直的,被恶人憎恶。 蚂蚁是无力之类,却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类,却在磐石中造房。 摇牛奶必成奶油,扭鼻子必出血。照样,激动怒气必起争端。 江河都往海里流,海却不满。 已有的事,後必再有。已行的事,後必再行。日光之下并无新事。 弯曲的不能变直,缺少的不能足数。 因为多有智慧,就多有愁烦。加增知识的,就加增忧伤。 智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。 智慧人的眼目光明,愚昧人在黑暗里行。 二人同睡,就都暖和。 三股合成的绳子,不容易折断。 贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。 事务多,就令人作梦,言语多,就显出愚昧。 许愿不还,不如不许。 多梦和多言,其中多有虚幻。 贪爱银子的,不因得银子知足。贪爱丰富的,也不因得利益知足。这也是虚空。5:10 劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。 怎样从母胎赤身而来,也必照样赤身而去。 名誉強如美好的膏油。 智慧人的心,在遭丧之家。愚昧人的心,在快乐之家。 听智慧人的责备,强如听愚昧人的歌唱。 勒索使智慧人变为愚妄。贿赂能败坏人的慧心。 存心忍耐的,胜过居心骄傲的。 事情的终局,强如事情的起头。 恼怒存在愚昧人的怀中。 惟独智慧能保全智慧人的生命。 邪恶为愚昧,愚昧为狂妄。 活着的狗,比死了的狮子更强。 智慧胜过打仗的兵器。 一个罪人,能败坏许多善事。 一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。 柔和能免大过。 挖陷坑的,自己必掉在其中。 凿开石头的,必受损伤。擘开木头的,必遭危险。 铁器钝了,若不将刃磨快,就必多费气力。 得智慧指教,便有益处。 智慧人的口,说出恩言。愚昧人的嘴,吞灭自己。 酒能使人快活,钱能叫万事应心。 云若满了雨,就必倾倒在地上。 看风的必不撒种。望云的必不收割。 瓶子在泉旁损坏,水轮在井口破烂。 斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。 人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。 凡杀人的,难免受审判。 以眼还眼,以牙还牙。 有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。 有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。 有人强逼你走一里路,你就同他走二里。 有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。 当爱你的邻舍,恨你的仇敌。 日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义的人。 不可将善事行在人的面前。 你施舍的时候,不可在你前面吹号。 你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的。 要叫你施舍的事行在暗中。 免我们的债,如同我们免了人的债。 眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明。 你的眼睛若昏花,全身就黑暗。 一天的难处一天当。 你们不要论断人,免得你们被论断。 因为你们怎样论断人,也必怎样被论断。 为甚麽看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢。 你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说,容我去掉你眼中的刺呢。 先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。 不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前。 凡祈求的就得着。 谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢? 引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。 引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。 外面披著羊皮,里面却是残暴的狼。 凭著他们的果子,就可以认出他们来。 荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢。 一个聪明人,把房子盖在磐石上。 无知的人,把房子盖在沙土上。 任凭死人埋葬他们的死人。 新郎和陪伴之人同在的时候,陪伴之人岂能哀恸呢。 没有人把新布补在旧衣服上。因为所补上的,反带坏了那衣服,破的就更大了。 没人把新酒装在旧皮袋里。若是这样,皮袋就裂开,酒漏出来,连皮袋也坏了。 白白的得来,也要白白的舍去。 灵巧像蛇,驯良像鸽子。 学生不能高过先生,仆人不能高过主人。 掩盖的事,没有不露出来的。隐藏的事,没有不被人知道的。 暗中告诉你们的,你们要在明处说出来。 得着生命的,将要失丧生命。 有耳可听的,就应当听。 智慧之子,总以智慧为是。 入口的不能污秽人,出口的乃能污秽人。 若是瞎子领瞎子,两个人都要掉在坑里。 财主进天国是难的。 骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢。 该撒的物当归给该撒,神的物当归给神。 凡自高的必降为卑,自卑的必升为高。 先洗净杯盘的里面,好叫外面也乾净了。 粉饰的坟墓,外面好看,里面却装满了死人的骨头,和一切的污秽。 惟有忍耐到底的,必然得救。 凡有的,还要加给他,叫他有馀。没有的,连他所有的,也要夺过来。 凡动刀的,必死在刀下。 健康的人用不著医生。 没有人能进壮士家里抢夺他的家具。 掩藏的事,没有不显出来的。隐瞒的事,没有不露出来的。 你们用甚麽量器量给人,也必用甚麽量器量给你们,并且要多给你们。 谷既熟了,就用镰刀去割。 凡救自己生命的,必丧掉生命。 有人愿意作首先的,他必作众人末後的,作众人的用人。 不敌挡我们的,就是帮助我们的。 缺了肢体进入永生,强如有两只手落到地狱,入那不灭的火里去。 瘸腿进入永生,强如有两只脚被丢在地狱里。 有许多在前的将要在後,在後的将要在前。 谁愿为首,就必作众人的仆人。 不要以强暴待人,也不要讹诈人。 你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。 罪人也爱那爱他们的人。 要借给人不指望偿还。 要饶恕人,就必蒙饶恕。 不要论断人,就不被论断。 不要定人的罪,就不被定罪。 你们要给人,就必有给你们的。 没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子。 心里所充满的,口里就说出来。 赦免少的,他的爱就少。 手扶著犁向後看的,不配进神的国。 工人得工价,是应当的。 凡一国自相分争,就成为荒场。凡一家自相分争,就必败落。 不与我相合的,就是敌我的。 人的生命,不在乎家道丰富。 生命胜於饮食,身体胜於衣裳。 多给谁,就向谁多取。 多托谁,就向谁多要。 人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。在最小的事上不义,在大事上也不义。 尸首在那里,鹰也必聚在那里。 凡作恶的便恨光。 看见父所作的,子才能作。父所作的事,子也照样作。 行善的复活得生,作恶的复活定罪。 不可按外貌断定是非,总要按公平断定是非。 所有犯罪的,就是罪的奴仆。 好牧人为羊舍命。 人在白日走路,就不至跌倒。 应当趁著有光行走,免得黑暗临到你们。 自称为聪明,反成了愚拙。 你既是教导别人,还不教导自己么?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃么? 患难生忍耐,忍耐生老练。 治理的,就当殷勤。 在指望中要喜乐。在患难中要忍耐。 不要自以为聪明。 众人以为美的事,要留心去作。 若是能行,总要尽力与众人和睦。 爱是不加害与人的。 脱去暗昧的行为,带上光明的兵器。 行事为人要端正,好像行在白昼。 不给弟兄放下绊脚人之物。 务要追求和睦的事。 在善事上聪明,在恶上愚拙。 人不可自欺。 不可拿人夸口。 师傅虽有一万,为父的却是不多。 一点面酵能使全团发起来。 少种的少收,多种的多收。 肢体虽多,仍是一个身子。 若全身是眼,从那里听声呢。若全身是耳,从那里闻味呢。 俊美的肢体,自然用不著装饰。 在恶事上要作婴孩,在心志上总要作大人。 不以外貌取人。 良心既然丧尽,就放纵私欲,贪行种种的污秽。 要弃绝谎言。 不可含怒到日落。 污秽的言语,一句不可出口。 凡事受了责备,就被光显明出来。 不要醉酒,酒能使人放荡。 用真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸。 各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 忘记背後努力面前的。 凡事察验,善美的要持守。 若有人不肯作工,就不可吃饭。 行善不可丧志。 劳力的农夫,理当先得粮食。 不可为言语争辩,这事没有益处的。 要远避世俗的虛谈。 愚拙无学问的辩论,总要弃绝。 建造房屋的比房屋更尊荣。 务要存弟兄相爱的心。 信心经过试验就生忍耐。 疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。 心怀二意的人,在他一切所行的路上,都没有定见。 若把嚼环放在马嘴里,叫他顺服,就能调动他的全身。 最小的火能点著最大的树林。 颂赞和咒诅从一个口里出来。 何处有嫉妒分争,就在何处有扰乱和各样的坏事。 |
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