宁可教子猛如狼，不可教子绵如羊

　　因工作关系，每年都有那么几个月需要与土豪们交流，为了缓解工作的严肃气氛，大家偶尔会在茶歇时随意闲聊几句，如小孩的教育问题。

　　有次采访无锡一位做贸易的老板，他本人带个黑边眼镜，穿着色彩鲜艳的运动服，人白白胖胖的，看起来像个很nice的“大白”，他与太太都笑容可掬，给人的感觉十分明朗。与大部分土豪都爱把孩子送到贵族学校不同，他的教育理念很独特：我想要我的孩子做一个平凡的人，希望他有普通人的快乐，过平静的生活，有让自己幸福的能力。

　　遵循这个理念，他把孩子送到了当地普通的学校，在学习上对孩子没有要求，只注重培养孩子“人好”，即与人为善，懂礼貌，尊老爱幼。一切看似完美！

　　孩子越来越大，渐渐地小学毕业，上初中，上高中了。渐渐地，“大白”发现了一个很严重问题：这个孩子没有理想！他太“淡泊”了！

　　问他将来想做什么，他说不知道，问他对什么有兴趣，他说不清楚。孩子对钱没有感觉，对权力，对地位，对身份，对荣耀… …统统没有感觉！如考大学，他不认为考上清华北大有什么用；出门买东西，无论买贵重物品还是便宜商品，他都表现得无所谓；对赚钱？那就更没兴趣了，他家的钱几辈子也花不完呐！

　　“我也说不好，就是感觉他懦懦的，绵绵的，没有活力，像只绵羊。”大白叹了口气。

　　不得不承认，这是一个追逐个性的年代。当精英们希望孩子做一个“平凡的人”，而不是都像曹操一样企盼“生子当如孙仲谋”时，教育已面临前所未有的挑战。

　　那些希望孩子永远幸福快乐的父母，或许是在地球绝大部分森林已经消失多年后全都忘记了丛林竞争法则，认为这世界上没有洪水，没有恶兽，钱就像阳光，可以让孩子永远做一只在太阳底下的小兔兔，萌萌哒就好。

　　殊不知，丛林永远不会消失，即使没有了树木，只要有人，一个虚拟的丛林便悄然建立。

　　孩子在学校，学校就是丛林。在这个丛林中，孩子们不仅在激烈比拼学习成绩，还在比性格，比人缘，比谁更能适应并熟练运用这个丛林的规则。有些家长说不喜欢中国的教育环境，太黑暗，太残酷，有钱把孩子送国外阳光的净土… …

　　当然，你完全可以这么做，但前提是，有没有告诉过孩子无论你在太阳温暖的照耀中还是月下凄冷的风雨中，都要努力适应环境，并具备勇于竞争的意识？

　　当孩子走向社会，社会更是丛林。商界、政界、文艺界… …哪个不是明规则潜规则暗流涌动？稍不小心就马失前蹄。恶兽不在人群中，而在人心里。如果一个孩子在学校读书时已然不会争强好胜，当他面对更加残酷的社会，面对更加冷漠的人际，他将如何打拼？又将如何自处？别说在竞争中捕捉先机了，也许连被淘汰的机会都没有。

　　一直相信，无论时代价值观如何更迭，有一点要毫不犹疑地坚持下去，那就是教育孩子——“追求卓越”！人类要发展进步，家族要传承革新，我们就要始终不渝地坚持把下一代变成更优秀的人，让他们更强壮，更聪慧，更有力！

　　父母不能让孩子“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，也不能让他们“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”我们不仅要关注孩子学识的积累、性格的养成、智商的启蒙、情商的培育，还要帮助他树立理想、激发兴趣、制定规则，保持活力… …一切都需要平衡。

　　有次在上海听台大吕世浩教授的课，恰好讲到清代皇子们的教育问题。他说清代皇子们的教育是历朝历代最成功的，即使嘉庆中衰，清末覆国，但该朝从未出现过汉灵帝、唐武宗、明万历等不学无术的荒唐皇帝。清代国运衰退不可避免，但清皇帝个个“勤政”，与皇子教育完善不无关系，清无论设立“上书房”，还是继位制度的“立贤不以嫡长”，都严格在皇子们中间建立了一套培养及选拔制度。

　　清代皇子们的教育怎一个“苦”字了得？清人赵翼在《檐曝杂记》中曾有生动的描述：“本朝家法之严，即皇子读书一事，已迥绝千古。余内直时，届早班之期，率以五鼓入，时都院百官未有至者，唯内府苏拉往来。黑暗中残睡未醒，时复依柱假寐，然已隐隐望见有白纱灯一点入隆宗门，则皇子进书房也。”

　　能想象吗？每天早上天还不亮，大臣都没来上朝，小太监们都倚在柱子上假睡呢，小皇子们就已经起床去上书房学习了。清朝规定，皇子6岁（虚岁）开始读书，学习内容不仅有满汉蒙三种语言，更有文史典籍，骑射武艺等等，皇子读书的时间为“卯入申出”，也就是早晨5点至下午3点，没有午休，全年只放五天假！

　　康熙皇帝自己回忆说，他五岁开始读书从不间断，累得咳血，仍然坚持。每日老师给指定这一段要念120遍，之后再背诵一段新的内容，直至把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》完全背下来。一世盛名，岂是轻易能够获得？

　　吕教授总结了一句清皇族教育理念——宁可教子猛如狼，不可教子绵如羊。这并非真想把孩子培养成一个凶狠残暴的人，而是希望后辈能有魄力手挽狂澜，超越前人，安邦定国。

　　望子成龙是全天下父母最真挚的愿望。（公众号/也食烟火也似仙）