达摩祖师经典对白

　　1、国王赐法师宝珠以报救命之恩，法师问：请问三位太子，这世界上还有什么东西比这颗明珠更珍贵呢？

　　大王子：这颗明珠能照亮世上万物，世上也没有其他宝物可与之相比，只有法师之德行才配拥有此物！

　　二王子：我想说的都被王兄说了。

　　三王子：宝珠之光只照耀他人不能自照，我认为世上最宝贵的是智光。

　　二王子：什么是智光？

　　三王子：智光就是智慧之光，不但可以照明人的内心，更可辨别是非。

　　法师：诸物之中，何物无相？

　　三王子：诸物之中，不起无相。

　　法师：诸物之中，何物最高？

　　三王子：诸物之中，人我最高！

　　法师；何物最大？

　　三王子：法性最大！

　　2、师弟：大师兄，那不是天竺（印度）僧人吗？

　　大师兄：哼！我跟你们说，在污泥之中长出清洁的莲花，你们只可采妙莲之洁净，绝不可取污泥之混浊。

　　师弟：想不到师兄随口就能悟道，生于污泥之莲花也可取，舍其繁絮，取其精髓，妙哉！妙哉！

　　达摩祖师：随缘不变，不变随缘！污泥能生莲，也是好泥土。

　　师弟：什么？污泥也有可取之处？！！

　　大师兄：照大师所言，那凡事岂不是没有定论！坏的东西也有可取之处。

　　达摩祖师：没好没坏，因人而异。

　　小师弟在一旁惊叫明白了，大师兄握起拳头要打他时

　　达摩祖师：你现在是手握成拳，还是拳握成手呢？

　　师弟：这道理等于先有鸡，还是先有蛋呀！

　　师兄弟们在一起议论是徒工我有鸡还是先有蛋……

　　达摩祖师：没有先后，两者都对，要视乎造化而定。

　　另一位师兄：啊！我明白了。大师之言，一切随缘不要执着，普通人随缘即变，得道者随缘不变。

　　大师兄：说来说去，模棱两可，我不明白。

　　达摩祖师：你最好能先去找一个令你明白的人

　　大师兄：说了半天，我看那个人就是你。

　　达摩祖师：不是我，而是你自己！

　　大师兄：大师，你也算了悟了的人，那么我请问你死后向何处去呢？

　　达摩祖师：不知道。

　　大师兄冷笑道：你也有不知道的！

　　达摩祖师：因为我还没有死。

　　3、大师兄：入了静室不能说话啊！

　　众师弟：是，师兄。

　　一位师弟叫道：啊！油灯灭了。

　　另一位师弟接着说：你为什么说话？

　　大师兄急忙叫道：我们不能说话。

　　还有一位小师弟得意地说： 只有我没有说话。

　　此时达摩祖师在桌上磨着瓦。

　　小师弟问道：大师在做什么？

　　小师弟：我们在坐禅成佛呀！

　　达摩祖师：我磨瓦成镜。

　　大师兄：磨瓦岂能成镜？

　　达摩祖师：既然瓦不能磨成镜，那坐禅又怎能成佛呢？

　　另一位师弟问道：那怎样才能成佛呢？

　　达摩祖师：要知道佛并无一定的形态，而禅也并非坐或卧，你们只知道打坐而不知道为何打坐，这样便永远不见大道。

　　小师弟又问道：那怎样做才能见大道呢？

　　达摩祖师：从根本上修！

　　小师弟：什么是根本？

　　达摩祖师：心为根本！罪从心生，还从心灭，一切善恶，皆从心生。如果连这个道理都想不通，只在表面上下功夫，徒然浪费时间。

　　4、梁：风吹铃动啊！

　　达摩祖师：依我看是皇上的心在动吧。

　　梁：大师所言极有道理，不枉朕跟你相见一场。

　　达摩祖师：贫僧身在远方，早闻梁朝君主有菩萨皇帝之称。我遂航海而来也是为了广传佛法。

　　梁：你来得真好。自朕登基以来，修佛寺、造佛像、抄写经卷、供养僧侣无数，敢问大师，朕有何功德？

　　达摩祖师：无功无德。这好比随形的影子。说是有，实际上却是没有。

　　梁：那么做什么样的事，才算有功德呢？

　　达摩祖师：洁净圆满的得道者，才算有。但这种功德世上是求不到的。

　　梁：请问大师，这世上有没有佛？

　　达摩祖师：没有。

　　梁：身为僧人你可知你自己是谁吗？

　　达摩祖师：不知道。

　　梁：真是话不投机，来人，送客。

　　6、达摩祖师：你跪在雪中三天三夜，有何所求？

　　慧可：请求大师为我安心。

　　达摩祖师：你心有不安？

　　慧可：我虽致力求道，但总有不安之时。

　　达摩祖师：那将心拿来，我为你安。

　　慧可：我怎么找不到那颗不安的心了呢？

　　达摩祖师：我已经将你的心安好了。

　　慧可：求大师收我为徒。

　　达摩祖师：你向我求法，为何不先省悟自己？

　　慧可：？？？！

　　达摩祖师：若知前世因，今生受的是；若知来世果，今生做的是。

　　就在此时慧可将自己的一只手臂断除了……

　　达摩祖师：你竟有断臂求法之决心，那还有何不可呢！现赐你法号为慧可。

　　7、达摩祖师：师兄弟们，你们身体虚弱，在我离开之前将传授你们一些煅炼筋骨之法，以收强身健体之效，武功和文字都是一样的，有动态和静态一面，其实我们日常生活的表现，如吃饭、睡觉也离不开这个范围。你们欲想参悟禅机，只要用心观察，一举手一投足也有其禅意存在。

　　8、达摩祖师：我即将西返天竺（印度），你们把自己所学的心得说来听听。

　　徒一：文字在阐明佛法真谛，不可执着文字，但也不可舍离文字，始能得道受用。

　　达摩祖师：你只得到我的皮而已。

　　徒二：据我了解，好像庆喜见了阿舍佛国，一见之后便了悟真相，忽然开朗，便不需再见。

　　达摩祖师：你所体会的比道副多些，但只能得到我的肉。

　　徒三：地水火风皆是空，眼见耳闻鼻嗅舌尝身受也非实有，而我所见却无一法存在！

　　达摩祖师：你也只是得到我的骨而已。慧可，你呢？

　　慧可在达摩祖师面前三叩拜，未语。

　　达摩祖师：就是这样，你总算得到我的髓。

　　徒二：知者不言，言者不知。(

　　达摩祖师：我现将衣钵传给你作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年之后，衣钵传至六祖，便不需要再传。因为在那个时候禅宗法门已传遍各地。不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少。所以，你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之间，都会弃恶从善！这四卷楞迦经是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人，现在一并交给你，你听着：吾本来此土，传法救迷情，一花开五叶，结果自然成。