读《没有宽恕就没有未来》有感

　　在百度上搜索“宽恕”这个词条，得到的解释为“宽大仁恕”。作为一个善良的普通人，宽容或许是我们众多的人性优点之一，但同时也清晰的刻画着一些不能逾越的底线。我们的宽容是有刻度的，是有一个明确的可以承受的范围的，我们可以原谅轻量级的伤害、欺骗、背叛，甚至是侮辱，但也仅限于轻量级，一旦它出了圈儿，越了界，恐怕这个宽恕就没那么简单了。至少在图图大主教的这本《没有宽恕，就没有未来》里面所阐述的宽恕，是我从不曾见过，甚至不曾想象过的，它带给了我难以描述的震撼。

　　南非从1910年就成为英国的殖民地，直至1961年宣布退出英联邦后，改名为南非共和国。在白人统治时期，以立法和行政手段长期在国内推行种族歧视和种族隔离制度。直到1994年4月，举行了首次不分种族的大选，产生了制宪议会和新政府，也开启了南非民主的新篇章。同年11月29日，成立了“南非真相与和解委员会”，由享有厚望的诺贝尔和平奖得主，南非圣公会图图大主教担任委员会主席，它的宗旨确立为“在弄清过去事实真相的基础上，促进全国团结与民族的和解”。它的最终目的是在南非建立“人权文化”，实现民族和解，以使过去因社会不正义所发生的种种灾难不再重演。截止到2003年3月，线名证人的陈述，将其编写为七卷厚厚的报告递交南非政府。而这些证人，大多为种族隔离政策的作恶者，他们用这些鲜血淋淋的罪证，换取自己灵魂的自由和人性的保留，而且绝大多数得到了真正意义上的宽恕。

　　这些政治陈述听起来或许不痛不痒，离我们的现实生活貌似也十分遥远，然而如果你有时间，也想要知道真正的暴行长成什么样子，我建议你可以通过这本书了解那些“真相”究竟是什么。反正我觉得无法承受，我以一个置身事外的看客的身份，翻看那些陈述仍然觉得毛骨悚然，不寒而栗；仍然难以相信那是作为人类所能做出的事情；我不知道这个宽恕该从何谈起。如果要我设身处地的为那些受害人去体会，我难以描述那种切肤之痛该经历怎样的辗转才能转化成原谅！拥有这个原谅的力量的人，究竟拥有怎样伟大的人格？怎样辽阔的胸怀？那些被烧焦的尸体，被凌辱的妇女和儿童，那些无尽的蹂躏和折磨，曾受之于他们自身或者他们的家人，而对面坐着曾经的加害者，那些人为了获得宽恕而将其中的细节娓娓道来，面对这一切，宽恕是从多么巨大的疼痛中站立起来的呢？他们又是通过怎样的方式修复自己内心的平衡的呢？

　　然而在南非这片因种族隔离和种族压迫打上深深烙印的土地，在这个一度“黑白分明”的世界里，面对黑人与白人之间叠加了数百年的恩怨和杀戮，南非人民完成了这近乎奇迹的救赎。因为“没有宽恕就没有未来”！因为唯有宽恕，才能从过去的阴影中走出来，迎接崭新的温暖和光明。作为真相与和解委员会的主席，德斯蒙德.图图大主教以他的深邃智慧和无畏的精神，向世界解答了南非何以在“纽伦堡审判”和“全民遗忘”之外，选择了第三条道路，即以赦免换取罪恶真相的完全披露，实现加害与受害者的和解，走出以血还血的漩涡，走出撕裂的历史。一个怀抱仇恨的民族是没有未来的，它只能沦为仇恨的奴隶，不是使伤口变的更深，就是成为另一个恶魔，或者另一场灾难的缔造者。用宽恕来换取真相，才能让过去的罪行赤裸裸的暴露在阳光之下，让世界给出一个公正的结论，让人类直视自己的丑陋和高贵，让那些丧尽天良的罪犯在崇高的灵魂面前回望自己遗落的人性。无论是一个民族还是一个人，唯有勇于面对过去的伤疤，铲除身上的毒瘤，才能获得痊愈，才能在未来的微光中真正的舒展开来。

　　1.那些在种族隔离下变成无名氏的人——变得无名无姓，无声无息，身在自己的祖国却被忽略不计，每时每刻都在遭受欺辱的普通民众——是无辜的。他们是按照上帝的形象被塑造出来的，但是他们的尊严却被种族隔离制的奴才们，被声称反对种族隔离却不惮享受种族隔离为其带来的巨大特权和好处的人粗暴践踏，原因仅仅是他们偶然的出身，一个毫不相干的生活因素，即他们的肤色。

　　2.宽恕不只是利他，也是最好的利己形式。使你失去人性的东西必然是我也失去人性。宽容使人坚韧，使他们在经历种种剥夺其任性的行径后能够生存下来，并保持自己的人性。

　　3.真正的宽容要了结过去，了结全部过去，是未来成为可能。我们不能以无法在代表自己说话的人们的名义，冤冤相报。如果一个人死抱着仇恨不放，他的一生就成了仇恨的奴隶。这种精神上持久的加害，有时并不亚于他曾受的伤害。

　　4.我觉得难以理解的是，犹太人何以能够接受欧洲各国政府和机构作为大屠杀的同谋而付出的巨额赔偿。如果我们接受我们不能代表曾历经苦难或已经故去的人而给予宽容这一观点的话，那么从逻辑上讲，没有直接受到赔偿所涉行为伤害的人，也不能代表他人接受赔偿。