《人在欧洲》读后感

　　读了《人在欧洲》才知道和入世谈判的首席代表龙永图先生搞混了。这位祖籍湖南却生在台南的湘妹子展现了两地的性格：细腻思考和犀利泼辣的并存。她旅欧多年，通过对西方高度文明的深切体会来反思台湾的无序、劣根性和缺乏安全感。读的时候常常想她对台湾都这么不留情，那要是来大陆了改怎么样。后来看到她的微博，发言不多，对内地多有批判，但语气比起台陆的实际差距来还算客气了，然后也知道她原来是台湾文化部部长。看看海峡那边当局的气度，咱天朝啥时能让个批判过民族性的作家当部长？

　　作者龙应台在书评上说：

　　长久的依赖美国、仰视美国，使台湾的一对眼睛调整成美国的弧度、角度、色彩，甚至连近视、散光的度数都一样。可是，真实的世界并不是狄斯奈乐园：莫斯科不见得是个想毁灭人类的恶魔，华盛顿不一定是破解魔法的英俊王子，伊朗人不见得都疯了，黛安娜也不是白雪公主，欧洲共同市场并不是由七个小矮人组成。这个世界究竟是什麽样的，台湾必须用自己的眼睛睁大了去看。然而真不容易。使我们眼睛变形变色的，还不止于美国的巨大阴影：长久以来，我们有自己绑上去的蒙眼布。

　　用历史教科书作蒙眼布，让台湾的眼睛只看到墙上自己巨大的投影。

　　台湾目前所处的已经不是八国联军的时代，也不是租借地的时代，台湾处是一个已进入地球村的时代。一个新的自信的台湾，会有一个开阔的、平衡的、健康的世界观；会教导他的下一代爱自己的民族、国家固然重要，爱世界、爱「人」更重要。原因很简单，没有一个好的地球村，我们就不可能有一个好的台湾。你如果不可能好好做一个「人」，也不可能做个有意义的中国人。我自己深刻的相信，我是中国的儿女，但我更是这个世界的儿女，这个时代的儿女。我不只祈求台湾的前途很有希望，我当然祈求中国有很好的前途，但是我更强烈的祈求这个世界有很好的希望，人类有很好的前途。

　　正如她所说：“《人在欧洲》是我旅瑞一年半的心路，大部分的文章都在《九十年代》、《文星》以及时报“人间”副刊上发表。从《野火》到《人在欧洲》，我好像翻过了一座山，站在另一个山头上，远看来时路，台湾隐隐在路的起点。离开瑞士，移居西德，眼前又是一条叉路，我渐行渐远渐深沉，但路则像一根绵延的带子，系在胸间，时时感觉那起点的扯动。”

　　就“地球村”的整体文化而言，“白种文化”的绝对强势所造成的世界同质化倾向，对“弱势文化”中的作家无疑是一种危机，一种威胁；有些基本信念，比如公正、自由、民主、人权等等，必须超越民族主义的捆绑；“弱势文化”中的作家或许应该结合力量，发出声音；谈“四海一家”，必须先站在“平等”的立足点上。

　　“有一只乌鸦，为了混进雪白的鸽群，将自己的羽毛涂白，但白里透黑，被鸽子赶了出去；回到鸦巢，因为黑里透白，又被乌鸦驱逐。”龙应台在描述旅欧心路时流露的情怀，几多无奈，几多感慨。

　　倘若把《人在欧洲》的多数篇什概略地分类，不外乎有这么几种。一，谈社会，如《清道夫的秩序》、《番薯》、《斜坡》、《思想栏杆》等；二，谈人生，如《给我一个中国娃娃》、《烧死一只大螃蟹》、《阿敏》等；三，谈文学，如《诗人拎起皮箱》、《视大奖·必藐之》等。换一个角度，从关怀面的宽泛和集中，还可以划分：谈国际问题，如《德国，在历史的网中》、《丑陋的美国人》、《慈善的武器工厂》等；谈台湾问题，如《台湾素描》、《台北游记》等。实际上，二者融为一体，她议国际问题，总是把台湾作为参照对象而议台湾问题，无不置之于国际环境的大背景之中。一以贯之的是力倡开阔的、平衡的、健康的世界观：在彼此息息相关的世界里，把人的价值摆在首位，从心灵的层面上真正地尊重人、关爱人。

　　龙应台的文字，视野开阔、思考深刻(且论述精彩，颇具高度的启发性。她的笔锋依旧锐利，一针见血。在视觉和文字上，都值得学习。

　　在此，我将把《人在欧洲》引荐在此。只谈文学，不涉政治。希望诸君随着她的文字去思考，并希望您喜欢。

　　这本书还不错，也激起自己的反思，警醒不要再走祖祖辈辈挣扎的老路。