五柳先生传改写

　　本人不知道是什么地方人，一般人也弄不清我的姓名。在我的的住宅旁边植有五棵柳树，因此就用“五柳”作为我的别号了。五柳先生安闲沉静，不好言谈，也不羡慕荣华利禄。喜欢读书，但不执着于对一字一句的琐细解释。

　　每当读书有所领悟的时候，就会高兴得忘了吃饭。生性嗜好喝酒，但因为家贫就不能经常得到。亲朋好友知道他这种境况，有时备酒招待他。他前去饮酒时总是开怀畅饮，直到大醉方休；醉后就向主人告辞，从不以去留为意。

　　他的住室四壁空空荡荡，破旧得连风和太阳都无法遮挡，穿的粗布短衣打满了补钉，饮食简陋而且经常短缺，而他却能安然自得。常常以写诗作文章当娱乐，抒发自己的志趣。他能够忘掉世俗的得失，只愿这样度过自己的一生。

　　赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？

　　五柳先生传改写（二）

　　五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。

　　他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。

　　粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。

　　五柳先生传改写（三）

　　五柳先生是一个安贫乐道的归隐之人。他对爱民如子的皇帝很是拥护，因为这样的皇帝能使天下黎民百姓安居乐业地生活下去。可偏偏他生活在一个战乱频繁，民不聊生的时代，他看到哀鸿遍野之景，真是心如刀绞，可又心有余而力不足。只好躲到南山之下，关在书斋之中，手不释卷的对书抒怀，他从书中探得菊之高洁，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的佳句，后世人也以“晋，陶渊明独爱菊”，“菊之爱，陶后鲜有闻”的文章来凑趣儿。

　　五柳先生安分手己地居于市井之中，以他安步当车的心态去为人处世，并坚守自己的“心远地自偏”的至理名言。(他的高洁引起了当时一些两袖清风者的赞叹，于是便有一些奉公守法的官员也想附庸风雅，爱屋及乌，闲暇之时，也种起了菊花。受菊的熏陶，这些官员对那些喜欢惹是生非的痞子，胡作非为的恶人，予以了严厉地打击。

　　在官府扫黄打黑的过程中，有人出策，请五柳先生出山制敌，无奈，请来的五柳先生只讲了一些哀兵必胜，娇兵必败的大道理，对于具体的行动也是爱莫能助，官府只好送其回家。

　　五柳先生归家之后，闭门不出，关门谢客，写起书来，最终得日月之精华，写成《菊类秘籍》一书。官府听说五柳先生拥有秘籍，也不管是什么秘籍，便想从中寻找抓捕犯人的秘方，便带人连夜赶往五柳先生居所，到草屋之时，天已放亮，五柳先生“晨兴理荒秽”去了，要到“带月鹤锄归”才见人。迫不及待的官差便自己翻起来，他们对于五柳先生与秘籍无关的藏书，视如敞屐，对写有秘籍的书一点也不敢大意，终于寻到《菊类秘籍》，便如获至宝一般回衙研究去了。

　　官老爷对搜到的《菊类秘籍》爱不释手，夜以继日深研细究，终于从《菊类秘籍》中探的一句：“菊类需因地制宜，择时而种，打击敌人也要因地制宜，择机而动，以前循规蹈矩，让罪犯钻了空子，以后得改变作战方案。方案确定，终于将南山地区的黑势力一网打尽了，至此，官爷心中的一块大石头才落了地。

　　一事放下，另事又生，官爷对于自己手下私闯民宅，偷书之事深感自责。在府中真是寝食难安，度日如年，于是，官爷便到五柳先生家负荆请罪，借以打开自己的心造。五柳先生正在家中为自着之书，不翼而飞，家中狼籍之事，日夜忧虑。见到官爷，他才恍然大悟，听说官爷从中得到至理，更是惊讶不已，难道有神人从中做法，五柳先生捧回原着，果然见书中增增减减，以菊理喻战理，真是一言难得的兵书。

　　最终，五柳先生在官府的赞助下，出版并发行了这本书。此书一经出版，立刻引起全球轰动，人们争相购买。钱财如滚滚不尽的长江水拥入五柳先生的帐户之下。五柳先生之名红遍大江南北，响誉全球，其名直奔宇宙中的其他星球而去。

　　大红大紫的五柳先生不愿被电台，记者所围绕，他非常想过自己自由自在的田园生活，便在一个月黑星稀的夜晚，开着直升机，带着后半生的所有生活用品，直飞山林深处，去过他自己“山气日夕佳，飞鸟相与还”的神仙般的隐居生活去了。