笑谈大先生读后感

　　读陈丹青先生写的《笑谈大先生》，才读了几行，便坐直了身体，提起了精神。

　　谈鲁迅的文章几十年来经久不衰，或“捧”或“打”，从没有间断过。“捧”有捧的道理；“打”有打的道理。而这一次陈丹青则“捧”得很别致。

　　我最喜欢读这样的文章，看一个人夸一个人，赞美一个人，因为这种赞美是由衷的、是发自内心的，所以常常说得恳切而到位，虽是夸的是别人，可是读这样的文章使人有“如坐春风”的感觉。

　　当今世界世风日下，人心不古，“文人相轻”、“口水仗”盛行，动则相互攻讦，相互漫骂，进而相互揭短，相互扭打，相互撕扯，弄得彼此都有失体统。古人有“平生不解藏人善，逢人到处说项斯”，在当下己不多见了。突然读到这样的文章确实让人眼睛为之一亮的。

　　我自己总有一个观点，认为一个人如果能够从内心里敬佩别人，看出别人的高明，承认别人强过自己，那么这个人一定是一个心胸宽广、内心丰富、人格高尚的人。心胸宽广使人能够接纳不同的观点从而具有包容性；内心丰富使人有品味、有情趣，感受美好的东西的能力会很强；人格高尚则能使人有“成人之美”、“逢人说项”的品质。

　　“读人”如“读己”。有些人总是能看到别人的长处、好处；有些人则只是能看到别人的短处。《菜根谭》上有一句话，“受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也。宜切记之。”

　　陈丹青是一个热爱鲁迅的人，一个“懂”鲁迅的人。用他自己话来说他是在“鲁迅”这两个字上“落了枕”的人。鲁迅是几十年来他不断想念的一个人。让我们来看看他是怎样“解读”鲁迅的。

　　笑谈大先生读后感（二）

　　最近反复读的一本书是陈丹青写的《笑谈大先生》，和一些晦涩深奥的学术着作，比如汪晖的《反抗绝望》，以及我们以往的教科书比较起来，《笑谈大先生》中向我们展现了鲁迅先生作为“普通人”的一面，他是亲切的、勤奋的、幽默的、丰富的，然而又是了不起的，他有凡人的名字：周树人，他有家人，有爱情，他不是不食人间烟火的高大全的“神”，他是人间杰出的“鲁迅”。从这本书里，我们感受到了人间鲁迅的温度，以及感受到了文脉流传的力度。这里我要引申的，是鲁迅旧体诗里体现出来的恋子形象。

　　鲁迅去世的时候，爱子周海婴还不太懂事，作为后来渐渐长大的孩子来说，父亲的身影已渐行渐远，那么，父爱，又该从何处感知？

　　相对于新文学中“金刚怒目”的鲁迅，从鲁迅的旧体诗中，我们可以找到一个“慈父”的形象。人们习惯于用“严”来形容父亲，似乎宠孩子的只有母亲，而鲁迅于“荷戟独彷徨”外，在旧体诗中留给我们的，是一个邻家大叔的形象。鲁迅晚年得子，高兴之情常溢于言表。1932 年12 月31 日，在他书赠郁达夫的一首七言绝句《答客诮》中，这样写道：

　　无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？

　　知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。

　　一位老者，过分宠爱幼子，鲁迅觉得理直气壮，他解释到：勇猛的老虎，也有不时回头看小老虎时的温柔，何况人乎？这种现象在生活中太过于平常。然而只有鲁迅身上也有这份情怀，这份平常，一位立体的鲁迅才会完美起来。也不会让人将鲁迅理解成一个阴暗、冷酷、偏激的人，有了这种爱作底色，鲁迅的战斗性才有了现实的根据。

　　还有鲁迅的《自嘲》，这首诗中除过长期以来理解的战斗性外，这首诗中还有父子情深。现录于下：

　　运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

　　破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

　　这首诗中的爱子情怀从什么地方可以理解，即“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”四句。鲁迅1931 年2 月4 日致李秉中的信中说自己“千夫所指，无疾而死，生于今世，正不知来日如何耳。”又，内山完造在《花甲录》中对这首诗有一段回忆：“先生那时在国内其实是处于四面八方围攻中，在孤军奋斗着。那时先生曾把一篇述怀拿给我看：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’听了先生的说明，我哭了。当我抬起泪痕满面的头时，我看到先生也哭了。”这里面的“千夫所指”，它所包括的，在当时的社会现实中，还有一部分“自己的人”的指责和谩骂。此处不再赘述，相关的论述也已经很多。“俯首甘为孺子牛”句，洪亮吉《北江诗话》卷一：“同里钱秀才季重，工小词。然饮酒使气，有不可一世之概。有三子，溺爱过甚，不令就塾。饭后，即饮与嬉戏，惟恐不当其意。尝记其柱帖云‘酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。’真狂士也。”俯首甘为孺子牛，实际的情况就是爬在地上让儿子骑在背上嬉戏。鲁迅先生所说的“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”未尝不是这种在家的小天地中享受父子之情的天伦之乐。

　　在当时的“五四”一代作家中，他们往往用新文学来参与社会变革，而用旧体诗文来交往和自娱，分工明确，在这些旧体诗中，往往会有一些展现他们当时心迹的内容，这些内容，可能会在一定程度上偏离新文学中自我形象的塑造，但无可置疑，这些旧体诗的价值是不容忽视的。看到《笑谈大先生》一书中选载的鲁迅去世后数天爱子海婴在书房中的那副照片，我不胜唏嘘，遂有了上述这些感慨。

　　笑谈大先生读后感（三）

　　初读陈丹青的书，就是这本《笑谈大先生》，不知是因为自己对鲁迅的喜爱，还是也有陈丹青文笔的美妙，我觉得读起来舒服极了，不带半点功利，却很滋养人。区区九万字，让人的心中丰富了很多，甚至有更多地向往，想要了解陈丹青、大先生、五四还有民国。(

　　我想，不管是喜爱鲁迅的，或是厌恶他的人，都应该读读这本书笑谈大先生读后感200字笑谈大先生读后感200字。喜爱自不必细说，陈丹青从很独特的几个角度向我们讲了大先生的相关，而对于厌恶的，看完此书后也许会换一种看法，从原来清苦、刚直的印象变得可爱、风趣，而不再是一个政治符号或旗帜，因为他是活生生的人啊——

　　陈在讲鲁迅的同时展开了好多，民国的趣事、五四时期的文化生态、现今早已见不到的珍贵的中国传统等等等等，说到当时各路文人的交往，真是自由、随意让人羡慕，现在逐利的社会中再也无法见到了……

　　我读后感虽然浅薄，自己的时间也有限，但还是想写下来，因为浅薄就不写，永远也深厚不了。