余秋雨的经典语录精选

　　导读：余秋雨先生说：“中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。”这样通透的话他还说了很多。的小编在此给大家编辑了余秋雨的经典语录精选，希望大家能够喜欢。

　　1. 雪岭顶上的一个红点。一天一地都白得那么干净，这红点也就分外耀眼，它划破了雪岭，也把赖在被窝里的男孩子全都拽起来了。—— 《文化苦旅》

　　2. 与谬误辩论，很可能获得真理；与无聊辩论，只可能一起无聊。

　　3.斯坦因看到的，是凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在流血。—— 《文化苦旅》

　　4.没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。

　　5. 一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　6. 自从互联网行世不久，网上不断出现以我的名义发表的格言和美文，近几年越来越多。我回故乡时，小镇的廊柱上就张贴着不少写着我名字的这种格言。一问，都是从网上抄下来的。见到新认识的年轻朋友，他们一见面就大声背诵这样的网上美文。更夸张的是，据在纽约联合国总部任职的何勇先生来电，纽约一家中国餐厅举办我的“诗文朗诵会”，包括歌手演唱。他前去听了，发觉也都是这样的格言和美文，因此用电话来验证…… 这事我开始并没有太当一回事，每次听到都一笑了之。几十年深受盗版之害和谣言之害，对于“横抢”和“硬塞”这两件事早已习惯。后来，我请朋友们选一些以我名义发表的格言和美文过来看着玩玩，但一看，心情立即发生了变化。----出自： 余秋雨 《泥步修行》

　　7. 显然没有消解小人的良方。在这个棘手的问题上我们能做的事情很少。我认为，文明的群落至少应该取得一种共识：这是我们民族命运的暗疾和隐患，也是我们人生取向的分道所在，因此需要在心理上强悍起来，不再害怕我们害怕过的一切。不再害怕众口铄金，不再害怕招腥惹臭，不再害怕群蝇成阵，不再害怕阴沟暗道，不再害怕那种时时企盼着新的整人运动的饥渴眼光，不再害怕几个很想成名的人长久地缠着你打所谓名人官司，不怕偷听，不怕恐吓，不怕狞笑，以更明确、更响亮的方式立身处事，在人格、人品上昭示着高贵和低贱的界限。经验证明，面对小人，越是退让，麻烦越多。那么，只好套用一句熟语了：我们死都不怕，还怕小人么？-----出自： 余秋雨 《历史的暗角》

　　8. 所有的旷达，都是对悲苦的省略。

　　9. 造谣无责，传谣无阻；中谣无助，辟谣无路；驳谣无效，破谣无趣；老谣方去，新谣无数。

　　10. 缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。 --余秋雨 《借我一生》

　　11. 中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。——余秋雨

　　12. 人格的尊严到了内层，是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

　　13. 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求高的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。出自： 余秋雨 《文化苦旅》

　　14. 其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。

　　15. 我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝愿，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。—— 《文化苦旅》

　　16. 真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。 --余秋雨

　　17. 老人的寂寞就如同老人的衰弱，无可避免。这有点残酷，但这种残酷属于整个人类。

　　18. 世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　19. 世上有不少人一直生活在沼泽地，从来没有见过山。终于有机会来到高山面前，便惊讶：这山怎么不倒？过了半年，心想这下该倒了吧？一问，没倒。又过了一年，便断言，这次不会有错，一定倒了，但一问，还是没倒。于是那山成了他的仇敌，夜夜诅咒，天天造谣。遗憾的是，那山，一万年也不会倒。----出自： 余秋雨 《吾家小史》

　　20. 拼命抢救于无救，是人间最大的悲剧。

　　21. 没有草树，没有夜鸟，没有秋虫，一切都毫无表情地沉默着，而天底下最可怖的就是这种毫无表情的沉默。

　　22. 不要为人生制定太多归宿性的目标。一切目标都是黑暗的，至少是朦胧的，只有行动才与光亮相伴。

　　23. 其实，世上很多老物件都有过自己未老的年月。出自： 余秋雨 《冰河》

　　24. 伟大见胜于空间，是气势；伟大见胜于时间，是韵味。古罗马除气势外还有足够的韵味，使它的气势也沁水笼雾，千年不燥。 --余秋雨 《行者无疆》

　　25. 山不高，也不低，青黝黝地延绵于南边和西边的天宇间。乡民们抬头就可看见，见它由浅灰变为深绿，再变为柴赭，再被白雪覆盖。在乡民眼里，这是祖宗和自己的共同归宿，这是家家户户的集体终点。山，大地的祭坛。----出自： 余秋雨 《借我一生》

　　26. 浅渚波云影，小桥流水江村。—— 《文化苦旅》

　　27. 天下学问，多因自学。聚而授之，事倍功半。

　　28. 人这个字倘若总被大写，宽大的羽翼也会投下阴影。时代到了这一天，这群活活泼泼的生灵要把它析解成许多闪光的亮点。有多少生灵就有多少亮点，这个字才能幻化成熙熙攘攘的世界。—— 《文化苦旅》

　　29. 他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里 ，一个古老民族的伤口在滴血。—— 《文化苦旅》

　　30. 文明可以成为一种点缀，但文明有最终指向。正是这种最终指向，维护了人类。

　　31. 真正的艺术，永远不是自卫的剑戟。

　　32. 脚下突然平实，眼前突然宽阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。

　　33. 祸福相依的古典哲学，一点不错。如果哪一天你们眼前的坏事已经坏到匪夷所思，那么，千万不要沮丧，里边一定埋藏着一个重大契机。

　　34. 面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。 --余秋雨 《北大授课》

　　35. 不管是春温秋肃， 还是大喜悦大悲愤， 最后总得要闭一闭眼睛， 平一平心跳， 回归于历史的冷漠， 理性的严峻。 --余秋雨

　　36. 《诗经》是“平原小合唱”，《离骚》是“悬崖独吟曲”。

　　37.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

　　38. 对神，人们既有点恭敬，又不想失去自尊。对鬼，人们既有点畏惧，又不想放弃勇敢。因此表情非常复杂，很难做得出来。于是我们的祖先干脆凝冻表情，戴上面具，把人、神、鬼搅成一气，又让巫在中间穿插，在混混沌沌中歌舞呼号，简直分不清是对上天的祈求，还是对上天的强迫。-----出自： 余秋雨 《摩挲大地》

　　39. 如果仅仅从动作上看，考古学家，是在代表现代人跪身谢恩。

　　40. 在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。

　　41. 直到近代，吴侬软语与玩物丧志同义。 理由是简明的：苏州缺少金陵王气。这里没有森然殿阙，只有园林，这礼拜不开战场，徒造了几座城门。这里的水太清，这里的桃花太艳，这里的弹唱有点撩人。这里的小食太甜，这里的女人太俏，这里的书法过于流利，这里的绘画不够苍凉遒劲，这里的诗歌缺少易水壮士低哑的喉音。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　42. 世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。我已看出了它的讥谑，于是亟亟地来试探下削的陡坡。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　43. 青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站筝脚下的一角建设一点什么，已是万幸。如果刻苦数年，居然从脚下扎下根去，与世界的整体血脉相连，那也就使自己单薄的生命接通了人类。应该为这种接通而惊喜，试想区区五尺之躯，接通于千年之前，接通于万里之外，正是这种接通使自己领略崇高，问津壮丽，体验多元，哪能值得骤然变脸，扯断这些接通，不分青红皂白，你死我活地批判起来？这种谦然安然的生态，也可免除青春生命的无谓浪费，让青年人有可能欢天喜地地活得像青年。——《关于年龄》

　　44. 光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。

　　45. 没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。 --余秋雨 《废墟》

　　46. 记住，你们或许已在创造著某种永恆。 你们每天所做的事情中， 有一些立即就会后悔， 有一些却有穿越几十年的重量。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　47. 我们的历史太长,权谋太深,兵法太多,黑箱太大,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险 --余秋雨 《摩挲大地》

　　48. 历史留下了太多交融的缝隙，让一切冠冕堂皇的对仗，都成了自欺欺人的表面文章。

　　49. 爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。

　　50. 黑暗的成果是愚昧，愚昧的行动是迫害，迫害的对象是智者，因此，佛罗伦萨的黎明分外灿烂。

　　51. 应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。 --余秋雨 《余秋雨人生哲言》

　　52. 人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。

　　53. 每个人都有年轻的时候，有过辉煌灿烂的时候，人上年纪就会自然熄灭往常误以为灿烂的浮火，往日里一切爱恨情仇随风消逝，只留下抹不去的痕迹，我们因而懂得了许多不愿深究的道理。我爱你！不是简单的说辞，是彼此心甘情全身心地付出和给予。有爱才会使我们的人生更加完美。

　　54. 站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。 --余秋雨 《千年一叹》

　　55. 我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

　　56. 部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。 --余秋雨 《文化苦旅》

　　57. 历史，很容易被遗忘，却又很难被彻底遗忘。

　　58. 灾难确实能净化人，而且，能净化好多人。

　　59. 也许，人们对周际环境的敏感，是另一些更大敏感的缩影。而这些更大的敏感，则来自于对个体自立的怀疑，来自于对环境安全的低估。

　　60. 文化可以滋润生命，生命也可以滋润文化。中华文化的前途，就看有多少年轻而又美好的生命来滋润它。