孟子名言精选

　　寄语：《孟子》是儒家经典之一，她在儒家典籍中占有极为重要的地位。《孟子》是我国古代思想家孟子言论的总汇，被称为中国传统文化的元典。2000年来它不仅一直影响着人们的思想，而且早融入了人们日常生活之中。今天的小编分享的正是孟子名言精选，古之圣贤，作品流传至今，可见非读不可。

　　1. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　2. 我知言，我善养吾浩然之气。

　　3. 生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。

　　4. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。

　　5. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜．夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也．

　　6. 为富不仁矣，为仁不富矣。

　　7. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。

　　8. 君子之守，修其身而天下平。

　　9. 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　10. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。

　　11. 尽信书，则不如无书。

　　12. 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　13. 惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

　　14. 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　15. 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

　　16. 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

　　17. 不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。

　　18. 臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

　　19. 惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。

　　20. 无父无君，是禽兽也。

　　21. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

　　22. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

　　23. 体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

　　24. 祸福无不自己求之者

　　25. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。

　　26. 子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。

　　27. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

　　28. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　29. 养心莫善于寡欲。

　　30. 於是则慕仲尼，周流忧世，遂以儒道游於诸侯，思济斯民。然由不肯枉尺直寻，时君咸谓之迂阔於事，终莫能听纳其说。

　　31. 为君之道，以教令为先，诛罚为后

　　32. 鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

　　33. 德不孤，必从邻。

　　34. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”

　　35. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

　　36. 王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

　　37. 贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。

　　38. 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

　　39. 则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。

　　40. 惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

　　41. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

　　42. 保民而王，莫之能于御也。

　　43. 如欲平治天下，当今之世,舍我其谁也。

　　44. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。

　　45. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

　　46. 情至之语，自能感人

　　47. 万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。

　　48. 不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　49. 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。

　　50. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

　　51. 成功往往是最后一分钟来访的客人

　　52. 大人者，不失其赤子之心者也。

　　53. 始作俑者，其无后乎？

　　54. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　55. 民为贵，社稷次之，君为轻。

　　56. 贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧

　　57. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。

　　58. 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

　　59. 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！人之可使为不善，其性亦犹是也。

　　60. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。

　　61. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

　　62. 三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁

　　63. 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。

　　64. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。

　　65. 求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

　　66. 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

　　67. 我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。

　　68. 远望之襄王而不似人君，言无人君之威仪也；就而近之而不见所畏焉，言无人君操柄之威也。