诗经：何草不黄

　　何草不黄？何日不行？

　　何人不将？经营四方。

　　何草不玄？何人不矜？

　　哀我征夫，独为匪民。

　　匪兕匪虎，率彼旷野。

　　哀我征夫，朝夕不暇。

　　有芃者狐，率彼幽草。

　　有栈之车，行彼周道。

　　1、将：行，走路。

　　2、玄：黑色，这里指凋零。

　　3、矜：同“鳏”年老无妻。

　　4、兕：野牛。

　　5、率：沿着。

　　6、芃：兽毛蓬松的样子。

　　7、幽：深。

　　8、栈车：役车。

　　9、周到：大道。

　　哪种草儿不枯黄，哪些日子不奔忙。

　　哪个男子不出行，往来经营走四方。

　　哪种草儿不凋零，哪个男子不单身。

　　可怜我们当征夫，偏偏不被当人待。

　　不是野牛不事虎，总在旷野受劳苦。

　　可怜我们当征夫，早晚奔波没空闲。

　　尾巴蓬松的狐狸，总在深草丛中藏。

　　高高大大的役车，总在大道上奔跑。

　　是的，世上没有不黄不枯的草，也没有不凋不谢的花。人的劳苦奔波却不一样。有人终年劳累奔波，当牛做马，不得歇息。有人锦衣玉食，作威作福，游手好闲。有人衣不蔗体，食不果腹。有人却高枕无忧，饱食终日，无所用心。

　　即使是野兽，也有悠闲自在得时候，有冬眠得时候。人不如野兽，连喘息之机都没有，所拥有得一切都付出了，得到得只有辛酸和泪水。出现这种境况之时，问题就应向统治者来解答，而比应当由受苦受难得人自己来解答。

　　但在实际中，没有谁来解答这个问题，只有自问自答，独自承受苦难，便成了身处苦难之中唯一得慰籍，仅此而已。如果希望以这种表达来改变自己的命运，使统治者受到感动，良心发现，那就大错特错了，那就过于天真和幼稚了。

　　承受苦难就象喝水一样，其中冷暖，只有喝水者自己知道。也许，人生是应当承受苦难。但是如果对身处社会低层、从生到死便与苦难厮守的人们说“苦难是人生的精神财富”，这就未免太无情，太残酷了，几乎同鳄鱼的眼泪差不多。