诗经：硕人硕人其颀，衣锦褧衣。

　　齐侯之子，卫侯之妻。

　　东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，

　　领如蝤蛴，齿如瓠犀，

　　螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。

　　四牡有骄，朱幩镳镳。

　　翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。

　　施罛濊濊，鳣鲔发发。

　　葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

　　1、硕：美。颀：身材修长的样子。

　　2、扃：麻布制的罩衣，用来遮灰尘。

　　3、东宫：指太子。

　　4、私：姊妹的丈夫。

　　5、荑：白茅初生的嫩芽。

　　6、领：脖子。蝤蛴：天牛的幼虫，身体长而白。

　　7、瓠犀：葫芦籽，洁白整齐。

　　8、螓：蝉类，头宽广方正。蛾：蚕蛾，眉细长而黑。

　　9、倩：笑时脸颊现出酒涡的样子。

　　10、盼：眼睛里黑白分明。

　　11、敖敖：身材苗条的样子。

　　12、说：同“税”，停息。农郊：近郊。

　　13、牡：雄，这里指雄马。骄：指马身体雄壮。

　　14、朱：红色。鲼：马嚼铁外挂的绸子。镳镳：马嚼子。

　　15、翟怫：车后遮挡围子上的野鸡毛，用作装饰。

　　16、洋洋：河水盛大的样子。

　　17、北流：向北流的河。活活：水奔流的样子。

　　18、施：设，放下。罟：大鱼网。霍霍：撒网的声音。

　　19、澶：蝗鱼。鲔：鳝鱼。发发：鱼多的样子。

　　20、葭：初生的芦苇。锬；初生的荻。揭揭：长的样子。

　　21、庶姜：众姜，指随嫁的姜姓女子。孽孽：装饰华丽的样子。

　　22、士：指陪嫁的媵臣。惬：威武的样子。

　　美人身材真苗条，穿着锦衣罩布衣。

　　她是齐庄公的女，又是卫庄公的妻。

　　齐国太子的妹妹，邢国诸侯的小姨，谭公还是她妹夫。

　　手指柔软如茅芽，肌肤细滑如脂膏。

　　脖子雪白如蝤蛴，齿白齐整如瓜子。

　　前额方正眉细弯，轻轻一笑酒涡生，两眼顾盼似秋波。

　　美人身材好苗条，停车休息在近郊。

　　四匹公马多雄壮，红绸挂在马嚼旁。

　　羽饰车驾到王宫，大夫无事早退朝，莫使新人太疲劳。

　　黄河之水浩荡荡，激越奔流向北方。

　　撒网入河沙沙响，蝗鱼鳝鱼捕在网。

　　初生芦荻长又长，随嫁姜女尽盛装，陪送男子也雄壮。

　　这首写里庄公夫人庄姜初嫁，盛赞夫人美丽绝伦。

　　阅遍中国千年诗歌，写女人之美者，唯此诗堪称千古绝唱，盖世无双！虽然不同时代有不同的审美标准，比如汉代以纤巧轻盈为美，唐代以丰腴卓约为美，现代以健康活力为美，但依然有一些千古不易、人人皆以为美的东西，比如细腻幼滑、自皙柔嫩的肌肤，比如黑白分明、大而有神、深如秋潭的双眼，挺直的鼻梁，洁白齐整的牙齿等等。这些东西，恐怕不会随着时代的改变而改变吧。

　　美丽是一种天赋。人的才能、智慧、知识、修养等等，可以通过后天的勤奋和努力来增加、提高、补充、发展和改变，唯有美丽不可由人为努力来改变或达到。如今已有各种整容术和化妆术，无论它们有多么高明，都无法和天生丽质相媲美。美容化妆可以使“齿如银犀”，却无法使“手如柔荑，肤如凝脂”，更无法造出“巧笑倩兮，美目盼兮”。面对倾国倾城的天生丽质，我们不由得不赞叹造化的神明，上帝的不公平。他一方面造出人工不可企及的惊人的美丽，却又只让少数人拥有，而我们大多数人只能叹为观止，自渐形秽。

　　因此，美丽也是一种奇迹。它像庐山的真面目，只是偶尔显露，不能人人拥有和分享。倘若人人拥有美丽，就没有了美丽。它也如孤本极品，不可重复和模拟。东施效谭，落得的下场是让人耻笑。

　　美丽还是一种财富。拥有了美丽，就拥有了开发它的权利，用它来使自己生活的更幸福更滋润，可以尽情向世人骄傲地展示。如果不懂得开发和利用美丽这个资源，便是放弃了这个宝贵的权利。台湾有个作家写过一篇《美丽的权利》，鼓吹这一权利的价值和神圣，以为只要愿意，谁都可以展示上帝赋予的美丽，哪怕这美丽只是某一个部位比如腿、。可以说，懂得开发和利用美丽资源，实际上也是珍惜美丽本身。

　　美丽也是艺术灵感和想象力的源泉。古往今来的艺术作品，很少有同美丽无关的，即使是像波德莱尔的《恶之花》竭力展示丑恶，而它依然也是美丽开出的花朵。很难设想，艺术家的想象力和创造力能够在没有美丽的黑暗之中勃发升腾。没有美丽，艺术也就没有了生命。