读《中国国家地理》不丹专号，觉彼地人民的幸福感具足，可以归为八字：不比不攀，快然自足。

　　六月十五（公历7月15日）到湛山寺进香，请得龙诞香一盒，《赵朴初年谱》一册，定价100元，十分完满。归途默诵赵朴老临终偈语：生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息，明月清风，不劳寻觅。

　　眼前一亮，陡见前方地中有一片斑斓的鸟羽。所谓吉光片羽是也。

　　读友人文章《什么不能等待》，甚好。亦可归纳为：什么不能等？爱不能等，孝不能等，做事不能等，健康不能等，学习不能等，道歉不能等……任何看起来尚且能等等的重要而不紧急的事都不能等。

　　什么可以等？名可以等，利可以等，福报可以等，成功可以等，机会可以等，被爱可以等，……任何不可抗拒力决定的事情可以等。

　　己丑秋月拜谒开封大相国寺，见有一偈：法不孤行，仗缘方生。道不虚行，遇缘即应。

　　缘结三生里，岂非虚云。

　　李白《春夜宴桃李园序》中有名言：“夫天地者百代之过客，光阴者万物之逆旅。”人生路上，处处屐痕，处处逆旅，因此不紧张、不急切、不执着、不完成、不斤斤于事功，也许恰是天道。

　　昨日读冯至先生诗：《我们站在高高的山巅》哪条路、哪道水，没有关联/哪阵风、哪片云，没有呼应/我们走过的城市、山川/都化成了我们的生命/我们随着风吹，随着水流/化成平原上交错的蹊径/化成蹊径上行人的生命。

　　苏东坡词云：人生如逆旅，我亦是行人。

　　我亦是行人，旅途跋涉中。

　　前几日，与楼宇烈先生聊，他言道书法应是思想的载体，似乎不能只划入艺术之中。窃以为然也，因为书法书写的言辞可以无量丰富，传达精神可以“达其性情，形其哀乐，”书写形式可以真草隶篆，最最关键的问题无心者无精气神者书写，纵有高拔的技能和超强的临习之功，也是徒劳的。苏东坡曰：苟非其人，虽工不贵。书法，岂仅只是艺门中之一艺耳？

　　一直想写一本书，曰《少许》，因太喜欢这两个字了。从前，在大学工作时，同仁亦曾揶揄物理系化学系的老师在家做饭不知如何掌握酱醋少许，葱姜若干的数量，用天平称不出。（）其实，这也许就是中国人的智慧，不量化，不绝对，用以拨乱当下的多欲厚躁之症，也许是一良方。不持有，不贪婪，不故意。“少少许胜多多许”，物质需求，够用即可，钱财银两，够花就行。神马都是浮云。少许少许，这也许就是增长的极限，幸福快乐GDP。

　　朱德庸看到学者殷海光在手稿上写着：“像我这样的书生能够在这样的时代存活下来真是奇迹。”他说：我看到的那一刻，就感觉似乎有一股电流冲到我身上，我的处境跟他是接近的。

　　我的处境跟他们是接近的。

　　所谓“百无一用是书生”，真是没有了书生呢，大家可以想象一下？