李清照：多丽·咏白菊小楼寒，夜长帘幕低垂。

　　恨萧萧、无情风雨，

　　夜来揉损琼肌。

　　也不似、贵妃醉脸，

　　也不似、孙寿愁眉。

　　韩令偷香，徐娘傅粉，

　　莫将比拟未新奇。

　　细看取、屈平陶令，

　　风韵正相宜。

　　微风起，清芬酝藉，

　　渐秋阑、雪清玉瘦，

　　向人无限依依。

　　似愁凝、汉皋解佩，

　　似泪洒、纨扇题诗。

　　朗月清风，浓烟暗雨，

　　天教憔悴度芳姿。

　　纵爱惜、不知从此，

　　留得几多时。

　　人情好，何须更忆，

　　1、潇潇：疾历的风雨声。一作“萧萧”。

　　2、看取：看着。取，语助词。

　　4、酴釄（tú mí）：又作荼蘼，落叶小灌木，专供观赏。

　　5、阑：尽。

　　6、汉皋解佩：指郑交甫于楚地汉皋台下遇二仙女解佩相赠的故事。

　　7、纨（wán）扇题诗：指班倢伃写《团扇歌》。

　　8、瘦：一作“度”。

　　长夜里，虽然放下了帘幕，

　　小楼上依旧寒气逼人。

　　可恨那萧萧飒飒的无情风雨，

　　在夜里摧残着如玉的白菊。

　　看那白菊，不似杨贵妃的微红醉脸，

　　也不似孙寿的娇柔愁眉。

　　韩令偷香，徐娘傅粉，

　　他们的行径都不能拿来与白菊相比。

　　细细看取，屈原和陶令，

　　孤傲高洁的品性正与白菊相宜。

　　微风吹起，白菊的清香蕴藉，

　　丝毫不亚於淡雅的荼蘼。

　　秋天将尽，白菊愈发显得雪清玉瘦，

　　似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。

　　你看它似忧愁凝聚，在汉皋解佩；

　　似泪洒，於纨扇题诗。

　　有时是明月清风，有时是浓雾秋雨，

　　老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。

　　我纵然爱惜，

　　但不知从此还能将它留下多少时候。

　　唉！世人如果都晓得爱护、欣赏，

　　又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢？

　　多丽，一名“鸭头绿”，一名“陇头泉”139字，是“漱玉词”中最长的一首。曾慥《乐府雅词》题作“咏白菊”。

　　词先渲染了菊赏的深静寒寂的氛围。一个“恨”字承上启下，表现了孤居独处，良辰难再的抒情主人公对风雨摧花的敏锐的感受。

　　在李清照的词中，“花”是出现得最多的意象。她笔下的花，不仅有人的情志，如“宠柳娇花”[《念奴娇》（萧条庭院）]，“梅心惊破”[《孤雁儿》（藤床纸帐）]；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”[《蝶恋花》（暖雨晴风）]；有肌骨，如“玉骨冰肌”[《瑞鹧鸪》（风韵雍容）]；因而也有肥瘦，如“绿肥红瘦”[《如梦令》（昨夜雨疏风骤）]。菊花纤细，这里就用“揉损琼肌”来描写菊花的纤纤玉骨。然后进一步用四个历史人物来作类比反衬。贵妃醉脸，是对牡丹的比喻。李正封“咏牡丹”有“国色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗认为可比杨妃醉酒（见《松窗杂录》）。孙寿，东汉权臣梁冀之妻，色美而善作妖态。她画的眉，长而曲折，时号“愁眉”（见《后汉书·梁冀传》）。韩令，指晋时人韩寿，韩是贾充的椽吏（佐吏），长得很俊美。贾充之女看上了他，与他私下往来，并把皇帝赐给她父亲的外臣进贡的异香偷赠韩寿。贾充闻到韩身上的香味，发现了女儿的私情，只好让他们成婚（见《世说新语·惑溺》）；徐娘，南朝梁元帝妃，人谓“徐娘虽老，犹尚多情”（见《南史·后妃传下》）。傅粉，本为三国时魏人何晏典。何晏“平日喜修饰，粉白不去手”，人称“傅粉何郎”（见《世说新语·容止》）。这里一气铺排典故，来说明白菊既不似杨妃之富贵丰腴，更不似孙寿之妖娆作态。其香幽远，不似韩寿之香异味袭人；其色莹白，不似徐娘之白，傅粉争妍。她是屈子所餐，陶潜所采。屈原《离骚》有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”；陶渊明《饮酒》之五有“采菊东篱下，悠然见南山”。细赏此花，如对直臣高士，香淡风微，清芬酝藉，不减于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黄如酒，开于春末。

　　下片续写，用一“渐”字表示时间推移，秋阑菊悴。“雪清玉瘦”呼应“揉损琼肌”，紧扣白菊在风雨中挣扎自立从开到谢的神态。这里不说人对残菊的依恋，反说菊愁凝泪洒，依依惜别。汉皋解佩，《列仙传》载：郑交甫经过汉皋，看见两个少女，佩两珠。交甫向她们求珠，这两个少女就解下珍珠送给他。走不远，二女不见，珍珠也忽然失去。纨扇题诗，用班婕妤典。班婕妤，汉成帝妃，失宠后退居东宫，曾作《怨歌行》，以“秋扇见捐”自喻。(这两个典说的都是得而复失，爱而遭弃的失落、捐弃的悲哀。怅惘之情，融入朗月清风，浓烟暗雨之中，又通过这既清朗、又迷离的境界具象化。同时，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　词人不胜惜花、自惜之情，倒折出纵使怜爱之极，亦不能留花片时。情不能堪处，忽宕开作旷达语：只要人情自适其适，应时菊赏，且休忆他屈子忠贞，行吟泽畔；陶潜放逸，采菊东篱！