诗经：简兮简兮简兮，方将万舞。

　　日之方中，在前上处。

　　硕人俣俣，公庭万舞。

　　有力如虎，执辔如组。

　　左手执龠，右手秉翟。

　　赫如渥赭，公言锡爵。

　　山有榛，隰有苓。

　　云谁之思？西方美人。

　　彼美人兮，西方之人兮。

　　1、简；鼓声。

　　2、方将：将要。万舞：一种大规模的舞蹈，分为文舞、武舞两部分。

　　3、方中：正中。

　　4、在前上处：在行列前方。

　　5、硕人：身材高大魁梧的人。俣俣：大而美的样子。

　　6、公庭：国君朝堂之庭、

　　7、辔：马缰绳。纽：用丝织成的宽带子

　　8、龠古时一种管乐器的名称。

　　9、秉：持。翟野鸡尾巴的毛。

　　10、赫：红色。渥：厚。赭：红褐色的土。

　　11、公：指卫国国君。锡：赐。爵：古时的酒器。

　　12、榛：树名，一种落叶乔木，果仁可食。

　　13、隰：低湿的地方。苓：药名。

　　14、云；语气词。没有实义。

　　15、西方美人：指舞师。

　　鼓声咚咚擂得响，舞师将要演万舞。

　　日头高照正当顶，舞师正在排前头。

　　身材高大又魁梧，公庭里面当众舞。

　　强壮有力如猛虎，手执缰绳真英武。

　　左手拿着六孔笛，右手挥动雉尾毛。

　　面色通红如褐土，国君赐他一杯酒。

　　榛树生长在山上，苦苓长在低湿地。

　　心里思念是谁人，正是西方那美人。

　　西方美人真英俊，他是西方来的人。

　　一位旁观者，以赞赏的目光欣赏一位舞蹈者的英姿，发出了由衷的赞叹。从语气来看，显得像是一位很有素养的女性对英武的男子汉的赏识，似有高山流水遇知音的感慨。

　　其实，这是一种审美。当人处在旁观者的地位，同对象保持着一种距离，只把对象当作观照的对象之时，他实际上对对象采取的是一种审美的态度。这种态度与功利目的是没有什么关系的。倘若他一心想到的是占有对象，那么他所持的就已经不是审美的态度了。

　　审美要求保持距离，以局外人的身份来欣赏；寻求知音则要消除距离，与对象相互交融，寻找共鸣点。这是两种不同的生活态度。各自有各自的用途。审美可以使人超脱，精神得到净化；知音可以让人感奋，情感得到激发。

　　在两性关系里，亲密关系的建立有赖于审美态度和寻求知音的态度。把对方当作审美对象，保持一定的心理距离，可以使人确信自己的选择和情感投向，充分看到对方的魁力。深入了解对方的特点，理解对方的愿望和要求，让双方的情感得到充分的交流，便会加深亲密的程度。

　　把握好这两种态度的分寸，恰到好处地运用。既入乎其内，又出乎其外，使亲密关系和谐地发展，是一门生活的艺术。讲明其中的启发很容易，而要真正掌握，还得自己去体验，在游泳中学会游泳，恋爱中学会恋爱。