杜甫：送韩十四江东觐省送韩十四江东觐省

　　兵戈不见老莱衣，叹息人间万事非。

　　我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？

　　黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀。

　　此别应须各努力，故乡犹恐未同归。

　　1、省觐：省视父母。十四，是称呼韩的排行。

　　2、首二句喷薄而出，感慨甚大甚深。韩是去寻访父母的，故用老莱子故事，便已扣紧题目。《列女传》：“老莱子行年七十，着五色之农，作婴儿戏子亲侧。”干戈扰攘，亲子离散，故不见此事。下句更推向大处，推向当时整个社会，见得可痛的不止此一事，万事都反了常。可悲者也不止一两个人。杜甫总是从大处着眼。

　　3、此二句落到题上，是流水对。无家，即无处。庭闱，父母所居，即指父母。将重点放在韩一边，故宾主分明。

　　4、此二句是想象中之景，不是写送别时当前之景。黄牛峡、白马江，皆韩出峡往江东所必经之地。黄牛峡在湖北宜昌县西。旧注，江陵有白马州。杜甫关心对方，故特地指出前路的重重艰险，已含下“应努力”意。不发空论，而即景寓情，最有味。顾宸云：“日静日寒，亦见寇乱凄凉意。”黄生云：“凡情真则语易率，得五、六二句，全诗皆有色矣。”

　　5、各努力，各自努力为归乡之计。上面曾用自己作陪，所以这里用一“各”字来缩合。韩十四当是杜甫的同乡，故有故乡同归的话。

　　韩十四，姓韩的朋友，排行第十四，其人不详。江东，长江东南岸，江苏一带，韩十四当是这里人。省觐，探望父母。老莱衣，老莱子七十岁穿五彩衣戏耍以取悦双亲。庭闱，借代父母。黄牛峡，长江的一段。《水经注》引民谣：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故”，极言峡之长。白马江，典出《寰宇记》，荆州水患，江水溢堤，刺史王僧达杀自己坐骑白马祭祀江神，水乃退。这里借代荆州。

　　此诗格律为平起式首句入韵格，韵合五微。对仗工稳，平仄规范。

　　首联感叹时世发端，引领全篇。探望父母，本来是美事，送朋友探望父母，应当说些吉祥话才对。但是，这是在特定的历史条件下，天下大乱，生灵涂炭，九死一生，谁也不知道家人是否幸存。出句说：因为连年战争，亲子和睦、亲慈子孝的家庭氛围看不见了。对句说：一切都不是正常状态了，怎么不令人叹息呢？

　　颔联展开，诉说人们普遍流离失所：六七年了，我没有家了，得不到弟妹的音讯，你又到哪里去找父母呢？他们还在家吗？不会逃难去吗？悲哀之至。

　　颈联写韩十四即将踏上的道路，从成都出发去江东，当然坐船方便了，坐船，必然经过三峡、荆州。(把沿途的行旅设想得很凄凉。这个章法在送别律诗里很普通，但抒情独到。

　　尾联出句写嘱咐，对句则依然对未来不抱多少希望。这说明安史之乱给人民带来了无比深重的灾难。