诗经：汉广南有乔木，不可休息。

　　汉有游女，不可求思。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其楚。

　　之子于归，言秣其马。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　翘翘错薪，言刈其蒌。

　　之子于归。言秣其驹。

　　汉之广矣，不可泳思。

　　江之永矣，不可方思。

　　1、休：休息，在树下休息。思：语气助词，没有实义。

　　2、汉：指汉水。游女：在汉水岸上出游的女子。

　　3、江：指长江。永：水流很长。

　　4、方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。

　　5、翘翘：树枝挺出的样子。错薪：杂乱的柴草。

　　6、楚：灌木的名称，即荆条。

　　7、秣：喂马。

　　8、蒌：草名，即蒌蒿。

　　南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。

　　汉江之上有游女，想去追求不可能。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。

　　姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。

　　汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。

　　江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。

　　一位砍柴的樵夫，路遇一位即将出嫁的女子，顿生爱慕之情。他明知这是不可能如愿以偿的单相思，便以一首山歌唱出了内心的失望和痛苦。

　　这当中很有一些耐人寻味的东西。

　　性爱总是自私的，并且常常是功利的。男子见到漂亮女子总会动心，女子见到英俊男子也会动情。由动心、动情想到占有、嫁娶婚姻，这便是功利的态度。再进一步，当得知自己所倾慕的人将为或已为别人占用时，便会妒忌，吃醋，甚至采取行动做出蠢事来。

　　单相思的心境固然可以理解，但如果换个角度，把自己所欣赏的异性对象当作审美对象；摆脱功利的目的和眼光，以欣赏的态度对待她或他，不也是一种选择吗？

　　单相思的失望和所谓痛苦，实际上是功利欲求遭到否定后的结果。也就是说，一方在事实上不可能把对方拒为己有，自己的欲求注定了不可能实现，在心理上遭受了挫折，于是便以某种方式来作心理上的转移和排遣。

　　凡胎肉身的现实生活中的人，很难在两性关系中完全摆脱功利目的的左右，很难采用一种纯粹的、无关功利的审美态度对待另一方。男女双方，要么是情人、恋人、夫妻，要么是陌生人、仇人、敌人。是私欲使恋爱中的人变得狭隘、自私，甚至心理变态。这大概也是两性关系固有的特点？

　　是的，谁都不愿去培植不开花、不结果的植物。耕耘是为了有所收获。为耕耘之后一无所获而哀歌，完全值得同情。况且，这种哀歌有时竟会很动人，很伟大。