诗经：葛生葛生蒙楚，蔹蔓于野。

　　予美亡此，谁与？独处？

　　葛生蒙棘，蔹蔓于域。

　　予美亡此，谁与？独息？

　　角枕粲兮，锦衾烂兮。

　　予美亡此，谁与？独旦？

　　夏之日，冬之夜。

　　百岁之后，归于其居。

　　冬之夜，夏之日。

　　百岁之后，归于其室。

　　1、蒙；缠绕。楚荆条。

　　2、蔹：草名，即白蔹。

　　3、予美： 指所爱的人。

　　4、域：坟地。

　　5、角枕：有四个硕的枕头，敛尸所用。粲： 色彩鲜明。

　　6、锦衾：锦锻褥子，裹尸用。烂：色彩鲜明。

　　7、居：指 坟墓。

　　8、室：指墓穴。

　　葛藤缠绕着荆树，蔹草蔓延上山野。

　　我的爱人葬在此，荒郊野岭谁同住？

　　葛藤缠绕着枣树，蔹草蔓延遍坟地。

　　我的爱人葬在此，荒郊野外滩同息？

　　角枕颜色光灿灿，锦被鲜艳亮闪闪。

　　我的爱人葬在此，荒郊野外独特已。

　　夏日炎炎日子长，冬夜漫漫寒难耐。

　　待到百年身后时，同归到你墓室中。

　　冬夜漫漫寒难耐，夏日炎炎日子长。

　　待到百年身后时，同归到你墓穴中。

　　这是迄令我们见到的最早的悼亡。对已亡者的不绝哀思，深切各念，在诗中表现无遗。

　　睹物使人伤感，悼亡更让人悲励欲绝。谁都明白死人不可复生，正如死亡本身是人生无法超越的大限一样。然而，死者生前留下的一切，在心灵之中是那么清晰，那么深刻，那么刻骨铭心，以至让人无论如何无法相信眼前的事实。

　　最无情、最冷酷的恰恰在于：铁一般无可更改和挽回的事实就在眼前，迫使你必须违背自己的意愿它面这冷酷的事实，没有任何商量的余地。事实与意愿的尖锐冲突让人捶胸顿足，悲天怆比，撕肝裂肺。

　　最是悲伦悼亡时。只有在这时，我们才会真切感悟到生命的可贵，余清的难得，时光的无情，内心真诚的忏悔。这份真挚虔诚，足以感天动地，惊泣鬼神。我们会为自己平时的哪怕极微小的过失、伤害而后悔，为平时的不周到、不细致、不体贴而遗憾，为种种的失职而自责。

　　在悼亡故人的时候，我们实际上也在清洗自己的灵魂，使自己的精神得到净化和升华，仿佛让自己变成了圣徒似的。人们常说，人之将死，其言也善。就悼亡者而言，悼亡之时，其心也善，其魂也洁。我们从亡者身上照见自己，自动剖析自己，去领悟生命的意义和价值，去思索对死亡的超越。