饮酒其五蕴含哲理的句子

　　魏晋：陶渊明

　　结庐在人境，而无车马喧。

　　问君何能尔？心远地自偏。

　　采菊东篱下，悠然见南山。

　　山气日夕佳，飞鸟相与还。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　结庐：构筑房屋。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。人境：人聚居的地方。结庐：建造住宅，这里指居住的意思。

　　车马喧：指世俗交往的喧扰。

　　君：指作者自己。

　　何能尔：为什么能这样。 尔：如此、这样。

　　悠然：自得的样子。

　　见：看见（读jiàn），动词。

　　南山：泛指山峰，一说指庐山。

　　日夕：傍晚。相与：相交，结伴。

　　真意：从大自然里领会到的人生真谛。

　　相与还：结伴而归。悠然自得的情，幽美宜人的景。谁说一生非得轰轰烈烈？唯愿此心平和淡定。最惬意的生活，莫过于回归于大自然的怀抱，一杯茶，一捧菊，一缕细风，自由自在，无拘无束。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

　　我们说陶渊明是隐士，可他并没有归隐山里。“结庐在人境，而无车马喧。”可为什么我们都认为他是隐士呢？因为他的诗句中把自己塑造成了一个隐士的形象：“问君何能尔？心远地自偏。”这里就明确点出自己是在心灵上归隐了。

　　心灵一放逐，天下皆深山。住在哪儿重要吗？没人来叨扰，不与世间俗务发生关系，就算住在紫禁城，也是个隐士。这简直就是在啪啪打那些跑到终南山里隐居的人的脸啊。这首诗分两部分，前四句塑造心灵超脱隐居形象，传达出自身成功“大隐隐于市”的愉悦感。后面六句进一步描写隐居后景色以及和自然和谐所达到的境界，说明作者对这种隐居生活是真爱，而这种真爱来源于诗人自身的品性高洁。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，是他的日常生活，偶尔采菊花做茶，采菊的时候，不经意之间就看到了南山。不经意地看到，就代入了内心的喜悦感、轻松感。

　　这种不经意，正是陶渊明的山水景物描写的特点。

　　“山气日夕佳，飞鸟相与还”，这也不是有意去欣赏的，而仅仅是不经意看到的。山中的风光，天天都很好，傍晚更加棒，并且有飞鸟到处飞，回到巢穴。

　　陶渊明的诗好就好在这里，他的诗不好学也就是在这里。王维算是学到了一些门道，加上对佛道禅境的理解，走出另外一条路子来。其实他们都是达到了“无我”的境界，他们的诗在对风景、生活的描写中带了一丝丝抽离的味道，就好像是赏画的人，在看着这人世画卷的云舒云卷，与我无关却表达了我心所想。

　　这相对于强烈感情带入的“有我”之境，别有一番意味，也很难做到。因为作品于人，本来就是反映作者的感情和志向，再通过文字来打动读者。人人都能“有我”，“无我”就更难能可贵。有我之人看风景，是有意的，带有欣赏的，或者带有寄托的目光。

　　这样的作品，还有一个孟浩然，景物也是没有寄托的。所以我们说孟浩然就是一个热爱乡村生活的庄园主，但他的诗写景身在其中，自带欢喜。

　　而陶渊明完全没有这些。陶渊明的心和景则是带有一种疏离感。景色好吧，你好你的，我也是偶尔一见。甚至没见也没什么关系。

　　他的这种“不经意”贯穿了整首诗。

　　“此中有真意，欲辨已忘言。”这么美的景色，好像有些深意在里面，本想说说，再一想算了。懒得跟你们讲，你们自己体会，这种疏离感、不经意的味道，那是已经写在脸上了。

　　最后两句是很明显的魏晋诗风，也就是玄言诗的尾巴。在玄学风头正盛的时候，诗作也受到影响，所以在魏晋早期所有诗歌的最后一联基本上都是讲道理，这是玄言诗的特色，一直到谢朓，才慢慢去除这种特点，逐渐为唐诗意在言外做好了基础铺垫。所以，我们后来在唐诗中就看不到这种总结式的说理句子了。但是陶渊明和其他诗人还是不同，他不再说什么道理，什么也不说了，一切都在其中，就是不说了。这是一种诗歌走向的进步，虽然没有完全跳出“玄言诗”的窠臼，但是已经初露端倪，反而更加明白的是表达出他这种懒得讲理的意思。我看到的景色是不经意的，我领悟到的真意也是不经意的，我表达出来也是不经意的。

　　你能不能懂，关我菊花事？

　　其实陶渊明走的是“山水诗”、“玄言诗”的路子，但他写的东西大都是身边的事，眼前的事。而他身居田园，所以人们专门给他一个名词叫“田园诗”。

　　要读懂他这首经典田园诗，那就放下俗事，放下感动，静静地去看一下身边的景色，于不经意之中，我们就懂了他了。

　　记住苏轼临终遗言：“着力即差”。

　　这种不经意，绝不是小孩子能体会的。

　　《饮酒·其五·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，即富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，富有哲理，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。